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Experiencia sensorial y devoción franciscana en las Meditationes Vitae Christi de París

Holly Flora

Publicado: 1 julio 2024

Escritas originalmente para una monja franciscana de Toscana a principios del siglo XIV, las Meditationes Vitae Christi son posiblemente el texto más somático de la Baja Edad Media. El fraile desconocido que escribió esta redacción evangélica exhorta repetidamente al lector a «. . . estar presente en las cosas en las mismas cosas que se relata que Cristo hizo y dijo. . .». (Ragusa y Green, 1961). Para fomentar este modo experiencial de meditación, el autor apela a menudo a los sentidos corporales del gusto, el olfato, el tacto, la vista y el oído.

En la era moderna, las Meditationes han sido citadas repetidamente por los estudiosos como piedra de toque para entender el giro de la devoción tardomedieval y renacentista hacia una conexión más íntima con la vida de Cristo, y sin embargo ningún estudioso se ha centrado específicamente en cómo el texto invoca los sentidos. En este estudio, examinaré el papel de los sentidos en un manuscrito ilustrado de las Meditationes realizado en la Italia del Trecento, Bibliothèque Nationale Ms. ital. 115. Diseñado para formar a las monjas que lo leían en la forma de vida franciscana, presento aquí una nueva mirada a este famoso códice, argumentando que el texto y el programa de imágenes de este manuscrito activaban tanto los sentidos físicos como los espirituales para las monjas clarisas que lo leían.

Coordinación

Anna Peirats

Universidad Católica de Valencia

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